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或復于桓公④，公曰：“以告仲父⑤。”左右曰：“一則仲父，二則仲父，為君乃易乎⑥！”桓公曰：“吾未得仲父，故難；已得仲父，何為不易？”夫桓公

　　關于海洋島的生物，還有許多可注意的小事情。例如，在沒有一只哺乳動物棲息的 某些島上，有些本地的特有植物具有美妙的帶鉤種籽；可是，鉤的用途在于把種籽由四 足獸的毛或毛皮帶走，沒有比這種關系更加明顯的了。但是帶鉤的種籽大概可以由其他 方法被帶到一個島上去；于是，那種植物經過變異，就成為本地的特有物種了，它仍然 保持它的鉤，這鉤便成為一種無用的附屬物，就像許多島上的昆蟲，在它們愈合的翅鞘 下仍有縐縮的翅。再者，島上經常生有樹木或灌木，它們所屬的目在其他地方只包括草 本物種；而樹木，依照得康多爾所闡明的，不管原因怎樣，一般分布的范圍是有限的。 因此，樹木極少可能到達遙遠的海洋島；草本植物沒有機會能夠與生長在大陸上的許多 充分發展的樹木勝利地進行競爭，因而草本植物一旦定居在島上，就會由于生長得愈來 愈高，并高出其他草本植物商占有優勢。在這種情形下，不管植物屬于哪一目，自然選 擇就有增加它的高度的傾向，這樣就使它先變成灌木，然后變成喬木。

　　社會交流和貿易、買和賣，都要求算術的發展。原始文化使用簡單的器具或計算機器便利它的計算，例如羅馬的算盤或中國的算籌，這經由俄國變得為人所知，并在我們的初級學校生根。所有這些器具使對象符號化，以像借助小的可動物體、小鈕扣、小球或其他標記計數；這些標記而非重物，是人們用以操作的項目。數十、數百等等的群被特殊的標記代表，這些特殊標記具有在器具中賦予它們的特殊器件。如果我們采取在某種程度上比較自由和比較廣泛的器械（或輔助器具）的概念現，那么我們認識到，我們的阿拉伯數字或印度數字及其清楚的十進記數法——在這里碰巧無代表的群用零表示——本身就是計算機器，是能夠在任何時候借助鉛筆和紙建造的計算機器。這進一步減輕了我們的注意，因為數字把我們從計數群的每一類的成員的麻煩中拯救出來。

　　■總體上，學校將全體人員分為兩類：一類是“內部客戶”(包括學生、老師、行政人員和其他員工)；另一類是“外部客戶”(包括大學、軍隊、工業和服務業人員以及家庭社會等其他接觸到的人)。

2020-09-08 諸葛瑾夫人聽罷，禁不住笑了起來：“這豈不正是天生的一對，地成的一雙嗎！”黃承彥一愣，接著輪到他笑起來，樂得當即表示愿做月下老人，諸葛瑾夫人回答愿結秦晉之好。

2020-09-08 的，‘我夢見我想準備晚餐，但手頭上只有熏鮭而已。我想出去采購，又偏巧是禮拜天下

2020-09-08 問題的付諸闕如而受挫，仍能作出正確的診斷，的確技高一籌。因此，我決定下次與他碰面

2020-09-08 　　她把她的哲學總結在一句難忘的話里：讓孩子心目中本上的形象得以發揮并用作學習的資料。

2020-09-08 布萊德雷說，“因為我事實上開始是如此，而分析所留給我的卻是如彼，所以我不得不